礼赞大师 | 周予同：中国经学史研究的奠基者(4)

终于，漫漫长夜过去，周予同和友人彻夜不眠地听了一夜的炮声，等来了上海解放的曙光。周予同的学术生活又重回正轨——解放初期，他担任复旦大学历史系主任、副教务长，后兼任上海社会科学院历史研究所副所长。他重新投入经学史的研究，1959年，他在复旦大学历史学系开设了全国大学中独一无二的“中国经学史”课程，悉心地培育学生。

多年后，学生陈根棣回忆起当时的课堂场景，印象最深刻的是周予同总能通过有趣的比喻，把深奥难懂的经学理论讲得引人入胜。如讲儒家学说的发展史，他用造房子来做比喻：儒学学说打地基的是孔子，砌墙壁的是董仲舒，最后由朱熹盖屋顶。又如谈到论文中“史”与“论”的结合，他说大体有三种形式：一种文章立论明确，史料扎实，史料和理论观点是融会贯通于整篇文章之中，好似鸡蛋糕，分不出哪个是鸡蛋哪个是糕。第二种在引用资料叙述之中，往往引用一些经典作家的话，但比较生硬，这种文章好比一盘鸡蛋炒饭，虽然拌在一起，但蛋和饭泾渭分明。还有一种论文，整篇文章都是诗云、子曰，史料不少，但观点模糊，好似一盘盖浇饭。他鼓励学生学会写好第一类文章。

在师生们的记忆里，周予同的与人为善、宽厚热诚也是出了名的。正如廖梅所说：“仪表整洁，谦逊平和，乐善好施，这几乎是师友学生对周予同的一致评价。他信奉‘大德不逾闲，小德出入可也'，只要人们不违背道德原则，小缺点可以原谅。他总是尽心尽力替人分忧解难，朋友临危，他更是挺身而出。他支持过困境中的周谷城，还介绍失业的赵景深到绍兴第五中学教书，帮助贫困交加的陈守实找到教席。”（廖梅，《春风中的烈焰——记历史学家周予同教授》）所以，很多人说，周予同性情温和，怎么看都不像当年“火烧赵家楼”的人。

但是，骨子里那个不卑不亢的周予同始终都在。尽管他在“文革”中遭受挫折，但那份学术信念始终未曾泯灭——拨乱反正后，晚年的他瘫痪在床、无法执笔，却仍然指点朱维铮撰写有关论文，并编辑自己的论著选集，想为中断了数十年的经学史研究留下一些火种。《周予同经学史论著选集》问世后，经学史研究再次迎来了春天，作为海内外研究经学史学者的必读书目，直到今天依然润物无声。生命走到尽头的这年，他口述了《周予同自传》，回顾了他一生的忧虑和主张，并为青年学者指点迷津、提出厚望。

“他有良心，有人类的爱，有贡献自己的力量为人群服务的意向。他注重品性，尊敬学问，看不起投机取巧的家伙，看不惯装腔作势的派头。”这是周予同曾写下的自评，也是他用尽一生诠释的，“没有变质的士大夫精神”。

作者：本报记者 陈瑜
编辑：陈瑜
责任编辑：杨逸淇

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文章来源：《中国现代文学研究丛刊》 网址: http://www.zgxdwxyjckzz.cn/zonghexinwen/2021/0707/608.html